کد خبر: ۷۵۰
تعداد نظرات: ۳ نظر
تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۳ - ۰۱:۵۸
سرویس فرهنگی-سیاسی:
راه رسیدن به حاکمیت عقلانی شکستن حصار طایفه گرایی است/ نماینده ناظر بر قانون باشد نه موثر بر تودیع و معارفه های مدیران/وحدت و همبستگی یعنی کشیدن خط بطلان بر گذشته و طایفه گرایی/طایفه گرایی عقلانی با طایفه گرایی احساساتی تفاوت دارد/طایفه گرایی تحمیل کننده الزامات خود بر نماینده خود هست.

" خبر نورآباد"- سرویس فرهنگی- سیاسی: در حاشیه 22 بهمن ماه 1393 سالن اجتماعات اداره فرهنگ و ارشاد ممسنی میزبان نمایندگان ادوار گذشته و چندین مسئول شهرستانی و تعدادی از بزرگان طوایف و عامه ای از مردم و ... برای مبارزه با طایفه گرایی بود.

سخنران اول:

سخنران اول ضمن عرض تبریک سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران؛ ممسنی را درختی تنومند با پنج شاخه بزرگ خواند که همان طوایف ممسنی است و گفت:با توجه به گسترش وابستگی های چند صد ساله فامیلی که به خاطر گسترش ازدواج بین طوایف به وجود آمده است دم زدن به طایفه گرایی و جدایی یک طایفه از دیگر طوایف کم لطفی است.

وی با بیان اینکه این وابستگی ها نتوانسته است مرحمی بر چالش طایفه گرایی در ممسنی باشد و همچنین انتخابات به نوعی موثر بر این وضعیت طایفه گرایی است گفت: به نمایندگان ادوار گذشته پیشنهاد تشکیل این جلسه را دادم تا به مردم نشان دهیم که ما نمایندگان قبلی خود با هم مشکلی نداشته و وابسته به اختلافات طایفه ای نیستیم.

وی با بیان موثر بودن چنین جلساتی برای کم رنگ کردن قوم گرایی خواستار فرستادن نماینده ای به مجلس شد که اهل دامن زدن به قوم گرایی نباشد، به گونه ای که نماینده همه مردم باشد نه فقط وابسته به گروه خاصی باشد.

وی با بیان یک خاطره ادامه داد: برای برگزاری این جلسه از چند مدت قبل هماهنگی های لازم انجام شده تا اینکه چنین روزی برای برگزاری این جلسه مهم انتخاب شد.

وی ادامه داد: وظیفه یک نماینده نظارت بر قانون و اجرای قانون است نه انتخاب فرماندار و مدیر و ... .

وی با بیان اینکه اگر نماینده مردم به وظیفه خود عمل کند دولت خود توان انتخاب پست های شهرستان را دارد. این سخنران با بیان اینکه وظیفه نماینده نظارت بر عملکرد نهادهای شهرستانی است از مردم هم خواستار انتخاب فردی شد که در انجام وظایف خود کوتاهی نکند.

سخنران دوم:

سخنران دوم در ابتدای سخنان خود با گله مندی از عدم حضور بانوان معتمد شهرستان در این جلسه و تایید سخنان سخنران اول ادامه داد: بحث طایفه و یا سمت گرایی به نوعی در دولت هم رخنه کرده به طوری که الان مجلس و دولت تداخل پیدا کرده است به گونه ای که دولت منتظر است که نماینده فردی را به عنوان فرماندار شهرستان معرفی کند.

این سخنران با محکوم کردن دخالت نماینده در انتخاب مدیران نهادهای شهرستانی ادامه داد: تداخل وظیفه باید از بالا حل شود و یا خود نمایندگان رعایت کنند.

وی با بیان نبودن دخالت در انتخاب مدیران شهرستانی در زمان خود و نماینده قبل از خود ادامه داد: اگر نمایندگان در انتخاب افراد دخالت کنند در واقع دولت را کنار زده اند و اگر در امر خدمت رسانی کوتاهی شود دست نمایندگان از محکوم کردن دولت کوتاه است، چرا که جوابی جز اینکه خودتان گفتید نمیشنوند.

وی با بیان خاطره ای در مورد اجرا نشدن طرح کارخانه پارچه بافی در ممسنی گفت: این با هم نبودن ها و تشکیل چنین جلسات سازنده در طولانی مدت به نوعی نتیجه رخنه همین سمت گرایی در فرهنگ ما هست.

وی با طلب بخشش از گذشتگان و همچنین دعای بیشتر شدن همبستگی در بین قشرهای مختلف ممسنی ادامه داد: وظیفه اصلی من روحانیت و طلبگی است و خود را همیشه مسئول در برابر مردمم میدانم.

وی در خصوص فعالیت کنونی خود ادامه داد: در حال حاضر در حوزه علمیه قم مشغول فعالیت هستم و به نوعی در برنامه تغییر و تحول حوزه فعالیت دارم.

این سخنران مشکلات گرانی و ... را از فروعات مشکلات اصلی دانست و ادامه داد: پشتیبانی از همدیگر و دست وحدت میتواند حل کننده مشکلات جامعه ما باشد.

سخنران سوم:

سخنران سوم در سخنان خود گفت: وحدت و همبستگی و همچنین خط بطلان کشیدن بر گذشته خلاصه تمام سخنان است و به عنوان نکته مهم سخنان خود مثل دیگر نمایندگان تودیع مدیران را مورد نقد قرار داد و گفت: در دوان نمایندگی من جز یک مورد گزینشی که موثر بر سرنوشت دوهزار جوان نورآبادی بود در بودن و یا نبودن هیچ مدیری دخالت نمیکردم.

وی با اشاره به موثر بودن وجود نخبگان و معتمدین ممسنی در خصوص سازندگی ممسنی ادامه داد:ممسنی با تاریخ چند هزار ساله در یک راستای سقوط عرضی قرار گرفته است. به گونه ای که طایفه بر مجموع شهرستان ارجعیت پیدا کرده است.

وی هدف برگزاری این نشست را رسیدن به رفع این مشکل ( طایفه گرایی ) خواند و ادامه داد: در دنیا برای رسیدن به منافع بیشتر حد و مرزهای این چنینی را برداشته و تشکیل اتحادیه میدهند.

وی با اشاره بر بحث تحریم ها و تاثیر آن بر رشد بیکاری ادامه داد: میتوان رشد بیکاری را موثر بر رواج طایفه گرایی در ممسنی دانست به گونه ای که انتخابات یک ابزار برای وام دار کردن نماینده در قبال اراء مردم یک منطقه شده است.

وی بیان داشت: نتیجه طایفه گرایی بر انتخابات نتیجه ای جز یکبار مصرف بودن نماینده و کم رنگ شدن شایسته سالاری ندارد و از مسئولین و مردم خواست که شایسته سالاری را سرلوحه خود قرار دهند.

وی گفت: با دامن زدن به این راه اشتباه؛ خود را کوچک نکنیم و دو شهرستان با سابقه تاریخی زیاد خود را به سطح طایفه تنزل ندهیم.

وی با اشاره به بحث موقوفه ممسنی و ایراد خواندن موقوفه بزرگ ممسنی گفت: همینجا در محضر حاضران جمع، پیمان همبستگی بسته شود که همه با هم پشتیبان شخصی باشیم که به عنوان نماینده انتخاب میشود.

سخنران چهارم:

وی با اشاره به همبستگی مردم در راهپیمایی 22 بهمن گفت: در واقع رمز پیروزی در تمام این 36 سال انقلاب همین همبستگی ملی است.

وی با اشاره به اینکه یک نماینده فقط نماینده یک شهر نیست بلکه نماینده نظام و کشور و همچنین ناظر بر قانون اساسی است ادامه داد: هر شخصی که انتخاب شود باید خود را نماینده همه از جمله موافقان و مخالفان بداند.

وی خطاب به مخالفان هر نماینده گفت: فقط کافی نیست که نماینده خود را متعلق به همه بداند. بلکه لازم است که مخالفان نیز فرد انتخاب شده را نماینده خود بدانند.

وی برگزاری چنین جلساتی را به عنوان یک مجمع حمایتی مثبت خواند و ادامه داد: تمام افراد موثر باید حامی و پشتیبان نماینده در سطح شهرستان تا کشوری باشند.

وی پتانسیل نیروی انسانی و تحصیلکرده شهرستان را بزرگترین منبع پیشرفت خواند و گفت: این نخبگان به اندازه ای در سطح کشورزیاد هستند که در صورت دعوتشان به شهرستان چنین مکانهایی توان گنجایش حضورشان را ندارد و مهم این است که این نیروهای متخصص به عنوان نمایندگان ممسنی در خدمت نظام هستند.

وی مهمترین دغدغه را چگونگی استفاده از این پتانسیل های ارزشمند خواند و ادامه داد: باید با برگزاری جلسات تخصصی راهکارهای حل مشکلات ارائه و بررسی شود.

سخنران پنجم:

هدف از برگزاری چنین جلساتی این است که انتخابات وسیله ایجاد تنش و اختلاف در بین مردم نشود.

وی با اشاره به تعریف طایفه گرایی گفت: ما مخالف حمایت عقلانی از یک نماینده که وابسته به یک طایفه مشخص باشد نیستیم لذا لازم است که آستانه تحمل مردم دو شهرستان بالا رود.

وی با طبیعی خواندن اختلاف نظرات در مورد نمایندگان گفت: اختلاف نظر در خصوص کاندیداها طبیعی بوده و نباید موجب ایجاد برخوردهای نامتعارف در قبال همدیگر شود.

وی گفت: باید صندوق ها را حکمیت قرار داد و بعد از انتخابات فرد پیروز را به عنوان نماینده همه قبول کرد که برای رسید به این امر، بالا رفتن آستانه تحمل مردم مد نظر است.

وی با اشاره به تفاوت فکری و خط و مشی سیاسی هر کدام از نمایندگان ادوار گذشته گفت: هر کدام از ما ممکن است سلیقه ای متفاوت داشته باشیم ولی احترام به تفکرات همدیگر و همچنین ملاک قرار دادن قضاوت مردم را باید همه بپذیریم.

وی مردم سالاری را سرلوحه نظام خواند و گفت: اگر دموکراسی در چهارچوب قانون اساسی اجرا شود مردم به جای روی اوردن به طایفه گرایی در مسیر طیف قدم میگذارند که نتایج مثبتی را برای شهرستان در پی خواهد داشت.

وی احزاب و گروهای سیاسی را زیرساخت دموکراسی در کشور خواند و گفت: طبیعی است که احزاب و گروه های مختلف برای به دست اوردن پیروزی در انتخابات ( در خصوص ریاست جمهوری) نماینده خود و برنامه های کاری خود را معرفی کنند و پس از انتخابات طبیعی است که فرد پیروز برای اجرای برنامه کاری خود از افرادی هم فکر خود استفاده کند تا بتواند بهتر و سریعتر برنامه های خود را پیش ببرد.

وی در خصوص رفع مشکلات گفت: وقتی این مسائل برطرف خواهد شد که عقلانیت حاکم شود. و برای رسیدن به حاکمیت عقلی باید حصار طایفه را شکست.

وی از نخبگان خواست: با نشر پیام این نشست؛ موثر بر گسترش انتخابات عقلانی باشند، چراکه با گسترش عقلانیت بحث بد اخلاقی ها هم از بین خواهد رفت.

نماینده فعلی:

نماینده فعلی در این جلسه ضمن تشکر از برگزار کنندگان این جلسه گفت: برای بررسی یک مشکل باید از زاویه خودش وارد شد و آن را بررسی و تجزیه و تحلیل کرد تا بتوان آن مشکل را حل کرد.

وی برگزاری این جلسه را پروژه مهندسی جامعه خواند و گفت: نباید معلول ها را به جای علت ها مورد بررسی قرار داد. چرا که تغییر یک فرماندار معلول است نه علت.

وی در ادامه مفهوم مواردی را بیان کرد:

ساختار و کارگزار: ساختار همان بافت اجتماعی است و کارگزار نماینده مردم است. در واقع طایفه تحمیل کننده الزامات خود بر نماینده خود هست.

همبستگی مکانیکی- همبستگی اورگانیکی: همبستگی مکانیکی متعلق به جوامع قوم محور هست که در چنین جوامعی طایفه حکم حزب را دارد. و همبستگس اورگانیکی مربوط به جوامع دارای فن و صنعت هست.

نقطه ذوب کلی و دموکراسی انجمنی: وی راه حل را ذوب طایفه در قالب ممسنی خواند.


در این نشست بیانیه ای صادر شد که به شرح زیر میباشد.

بسم الله الرحمن الرحیم

خیز و در کاسه زر آب طربناک انداز              پیش تر ز آنکه شود کاسه زر خاک انداز

مردم شریف و فهیم، شهرستان های ممسنی و رستم ، در آستانه بیست ودوم بهمن ، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ، این حماسه بزرگ را گرامی می داریم. ما نمایندگان شما در دوره های: اول، دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و هفتم مجلس شورای اسلامی، با دغدغه ها و نگرانیهای مشترک ، نشست های با هم داشته ایم، کانون هم اندیشی نمایندگان ادوار این دو شهرستان را ایجاد کرده و با توافق در مورد اصول کلی ، روش هم اندیشی ، فراگیری و اهداف آن در این دو شهرستان ، تصمیم داریم با احساس مسئولیت و با توکل و پشت گرمی به ذات اقدس پروردگار و همراهی شما مردم عزیز، بویژه در این شرایط حساس در حد بضاعت خود ، درجهت کاهش تنش های طایفه ای درکوتاه مدت و پیشرفت و اصلاح امور فرهنگی ، اقتصادی و اجتماعی دربلندمدت با استفاده از ظرفیت های ملی و محلی با همکاری شما گام های اساسی برداریم.

بر اهل دانش وبینش بویژه شما مردم گرامی پوشیده نیست که تاریخ مبارزات سیاسی واجتماعی مردم مسلمان این مرز و بوم در گذر از گردنه های سخت و نفس گیر، فراز و فرودها، تجربه ها وخاطرات تلخ و شیرین فراوانی داشته است . در این گذر وگذار پیوندهای دیرینه و محکم و همدلی میان مردم از هر تیره و تباری به عنوان رمز هویت بخشی و موفقیت برجستگی خاصی داشته است.

این دو شهرستان دارای محیطی سرسبز ، سر شار از استعدادهای طبیعی و موقیت جغرافیایی بی نظیر (حلقه اتصال چهار استان) و سرمایه و نیروی عظیم انسانی و تحصیل کرده هستند. صداقت ، شجاعت ، مهمان نوازی، ظلم ستیزی و حمایت از مظلوم صفات بارز شما مردم و رشادت ها و ایثار گری های فراوان در نقاط عطف تاریخی ملت ایران بویژه پیروزی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، از ویژگی های برجسته مردم این دوشهرستان است. با این وصف این دو شهرستان از نظر توسعه و پیشرفت جزو مناطق فقیر و توسعه نیافته قلمداد می شوند. چرا که به سبب فقدان برنامه و تلاش منسجم ونامناسب بودن شرایط اجتماعی از یک طرف و ملال دولتمردان در برآوردن نیازهای عمران و آبادانی از طرف دیگر، این ظرفیت ها کمتر مورد توجه قرار گرفته اند و اثرات این ویژگی های مهم کمتر در زندگی سیاسی و اجتماعی و فرهنگی مردم انعکاس یافته است.

انتخابات که فرصتی است تا در سطحی وسیع مشکلات مبتلابه فرهنگی ، اجتماعی و اقتصادی مرور شده و انگیزه و راهی باشد برای همدلی و عزم عمومی و استفاده از ظرفیت های محلی و ملی برای پی گیری و حل این مشکلات ، متاسفانه بهانه ای شده است تامردم به تفرقه و تقابل با هم بپردازند. هم دود تند این تفرقه و تقابل به چشم مردم رفته و هم سیمای این مردم شریف را در انظار و انعکاس بیرونی بسیار کدر وتیره نموده است. با وجود سابقه دیرینه در همدلی و غمخوار هم بودن و وجود فرصت های عظیم برای آبادانی، متاسفانه با انگیزه های موهوم راه و روش های تقابل و تفرقه در میان مردم و طوایف بسیار پر رنگ شده و اسباب عقب ماندگی زیست بوم ما بیشتر و بیشتر شده و می شود .

ما نمایندگان شما در دوره های مختلف مجلس، می دانیم که وضعیت کنونی این دو شهرستان بویژه در عمران و آبادانی و همچنین تصویری که از فرهنگ این مردم در بیرون منعکس شده است زیبنده این مردم شریف نیست . فکر می کنیم که ابر و مه غلیظ بی اعتمادی ناشی از طایفه گرایی فضای این دو شهرستان را فرا گرفته، دیده را از تشخیص تاریخ و افسانه و درست و نادرست عاجز و ناتوان کرده است و نیز پذیرفته و دور هم جمع شده ایم که فضای بی اعتمادی را کنار زده و با کمک شما مشکلات را به حداقل برسانیم.

سرمایه ما اعتماد شما مردم است. از شما درخواست و دعوت می نماییم تا درکاهش تنش های طایفه ای بویژه در انتخابات و تلاش برای اصلاح امور فرهنگی ، اجتماعی و پیشرفت اقتصادی با استفاده از ظرفیت های ملی و محلی دربلندمدت همچون گذدشته یار و یاورمان باشید. جایگزینی طایفه به جای طیف و جناح سیاسی و بازسازی تعصب کهنه و خاک خورده طایفه گرایی در بین مردم، چنان در زندگی روزمره برجستگی یافته است که خواسته اصلی مردم یعنی پیشرفت و توسعه و آنچه برای آن سختی ها کشیده وخونها داده اند به حاشیه رفته است. حرکت جمعی ما ارزش افزوده قابل توجهی برای ایجاد وحدت وهمدلی وزدودن تعصبات کهنه از چهره درخشان این مردم است.

لذا فهم و ادبیات مشترک همه ما ،مسئولیت پذیری و شهامت ایستادگی در مقابل انحرافات و کجرویها و نهراسیدن از هزینه های آن، گام اساسی و اولیه برای رسیدن به این مهم است . در این راستا دست یکایک شما را به گرمی می فشاریم ودرخواست داریم حمایت خود را در ایجاد وحدت وهمدلی و خدمت گذاری بهتر دریغ نفرمایید.

کانون هم اندیشی نمایندگان، فاقد و سیله و ابزار و در اختیار داشتن نهادهای رسمی است. هر چند همکاری با این نهادها بویژه مراکز آموزش عالی برای کاهش تنش ها دور از دسترس نیست ، با این وجود می توان با صدور بیانیه، ارایه نظرات و دیدگاه ها به صورت هماهنگ، استفاده از محیط های دانشگاهی و دانشجویی ،استفاده از نشریات محلی و همایش هایی با حضور معتمدین می تواند موثر باشد.

ضمن دعوت و درخواست کمک، برنامه-های هر یک از موارد بیان شده را نیز در زمان مناسب به اطلاع شما مردم عزیز خواهیم رساند .از همین جا از رسانه های مکتوب و مجازی چه در حوزه دو شهرستان ممسنی و رستم و یا موثر بر این دو حوزه درخواست داریم که از انتشار هرگونه مطلب یا اظهار نظر تحریک آمیز در مورد طایفه گرایی جدا خود داری نمایند.

ما می دانیم که نفع افراد یا جریانهایی در ایجاد تفرقه و کوبیدن بر طبل طایفه گرایی است . از مردم عزیز درخواست داریم این گونه برنامه ها و ترفندها را نقش بر اب نمایند تا و بار دیگر وحدت و همدلی را بر فضای جامعه حکمفرما نماییم.

واسلام/

صمد شجاعیان ؛ سید عبد الرسول موسوی ؛ رضاقلی اللهیاری ؛ فریبرز انصاری ؛ سید ابراهیم امینی ؛ علی احمدی

برگزاری نشست مبارزه با طایفه گرایی با حضور نمایندگان ادوار گذشته

برگزاری نشست مبارزه با طایفه گرایی با حضور نمایندگان ادوار گذشته

مطالب مرتبط
نسخه چاپی
ارسال به دوستان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۳
نورابادی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۸:۲۲ - ۱۳۹۳/۱۱/۲۶
0
0
کاش با جزئیات بیشتر اطلاع رسانی می کردید.حداقل اسامی سخنرانان رو ذکر می کردید.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۰:۲۳ - ۱۳۹۳/۱۱/۲۷
0
0
بخش زیادی از مشکلات ناشی از طایفه گرایی در ممسنی فقط به خاطر انتخابات مجلس بوده و دقیقا همین نماینده ها به ان دامن زده اند وگرنه مردم ممسنی و رستم این همه سال در کنار هم بدون مشکل زندگی کرده و با یکدیگر نیز نشست و برخاست دارند
اصغر مینجایی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۱:۰۲ - ۱۳۹۳/۱۲/۱۱
0
0
در این مملکت حزب که نداریم، اگر طایفه گرایی هم نباشد فقط برخی اشخاص خاصی که چه رد سطح ملی و چه در سطح محلی یک شبه پیدا می شوند، با عوام فریبی رای مردم را کسب می کنند و بعد از چهار یا هشت سال هم شما را به خیر و ما را به سلامت!
در طایفه گرایی حداقل مردم کاندیداها را به نام طایفه می شناسند و خراب کردن یک کاندیدا را از چشم نخبگان آن طایفه می بینند.
برندگان جنگ شما یا طایفه بازی، فقط پوپولیسم است.
اگر راست می گویید حزب راه بیاندازید و تشکل های مدنی مدرن را در ممسنی تقویت کنید. در غیر این صورت شک نکنید که از بین رفتن طوایف بازهم جامعه مدنی را ضعیف تر و زبون تر می کند در مقابل یکه تازی دولت های پوپولیستی.
نظرشما
نام:
ایمیل:
با وارد کردن ایمیل، انتشار یا عدم انتشار این نظر به صورت خودکار اطلاع داده خواهد شد.
* نظر: