کد خبر: ۴۹۹۴
تاریخ انتشار: ۰۹ اسفند ۱۳۹۶ - ۱۲:۵۷
سرویس اجتماعی:
آمن خادمی احیا کننده عروسک لیلی به عنوان نماد هویت و اصالت مردم ممسنی در حوزه پوشش، شخصیت شناسی و تکامل اجتماعی میباشد، سخنان جدیدی را در نمایشگاه محیط زیست با خبرنگار ما مطرح کرد. وی از فرزندان شهرستان ممسنی و رستم میباشد که دارای مدرک روزنامه نگاری از دانشگاه تهران بوده و تا کنون در نشریات متفاوتی در حوزه فرهنگی فعالیت کرده است.
"خبر نورآباد"  سرویس اجتماعی:آمن خادمی احیا کننده عروسک لیلی به عنوان نماد هویت و اصالت مردم ممسنی در حوزه پوشش، شخصیت شناسی و تکامل اجتماعی میباشد، سخنان جدیدی را در نمایشگاه محیط زیست با خبرنگار ما مطرح کرد.

وی از فرزندان شهرستان ممسنی و رستم میباشد که دارای مدرک روزنامه نگاری از دانشگاه تهران بوده و تا کنون در نشریات متفاوتی در حوزه فرهنگی فعالیت کرده است. 

اما چیزی که مسیر کاری و فعالیت وی را تغییر داد یک اتفاق عاطفی بود و این اتفاق پس از فوت خواهرشان منجر به حضور بیشتر وی در شهرستان و زادگاه خود شد تا با دیدن باربی های پلاستیکی با پوشش لری در سطح شهر اندیشه احیای عروسک لیلی به عنوان یکی از نمادها و هویت های غنی نورآباد را در ذهن خود بپروراند و بتواند با هزینه های شخصی خود و همکاری خانوادگی در زمینه احیای این عروسک ضمن رفع بسیاری از مشکلات عاطفی حاصل از فوت خواهر خود تاثیر بسیاری در معرفی این نماد هویتی مردم ممسنی و رستم داشته باشد.

ماجرای اولین تولید ها از ننه نوری شروع و با کمک خاله شاهزاده با درست کردن ده عروسک دست ساز به اندازه 40 سانتی متر به حقیقت پیوست تا این اولین ها سفیر و نماد این مردم باشند در کشورهایی چون استرالیا و فرانسه و انگلیس و آمریکا و هدیه ای باشد به موزه عروسک های کاشان.
بی مهری به

خانواده خادمی با آموزش های خاله شاهزاده توانستند ده عدد عرسک ده سانتی متری ساده و اولیه با همان سبک و سیستم قدیمی تولید کنند تا روش ساخت این عروسک را نیز حفظ کنند و با فعالیت های زیاد در زمینه معرفی این عروسک توانستند در نمایشگاه های اتریش و ایتالیا حضور یابند و این اثر را در کانون پرورش فکری کودکان ثبت کنند.

لیلی به سرعت در خارج از زادگاه خود درخشید و دیده شد تا جایی که موسسه معتبر بخارا برای اولین بار شب لیلی را به عنوان یک شخصیت عروسکی برگزار کرد و اهالی هنر میدانند که انجام چنین برنامه ای فقط از عهده یک شخصیت با عقبه گسترده و مستند و واقعی برمی آید.
موسسه بخارا قبلا نیز برای شخصیت هایی مانند شجریان و هوشنگ ابتهاج و شمس لنگرودی و محمود دولت آبادی و ... شب برگزار کرده بود و لیلی به عنوان اولین شخصیت عروسکی در این موسسه مورد استقبال قرار گرفت.

لیلی بزرگ شد و با حضور در جشنواره اسباب بازی خودی نشان داد و همین وجاهت و پشتوانه اصیل لری و فلسفه هویتی او باعث شد تا جفت خود را به عنوان نماد بزرگی زن لر از بین مردان لر پیدا کند و با تلاش آمن خادمی و تقلید از لباس های طراحی شده خانم لشکری عروسک دلیار نیز با پوشش سنتی و اصیل لری طراحی و تولید شد.
بی مهری به

به گفته خانم خادمی از ویژگی های منحصر به فرد لیلی ساده بودن مواد ساخت این عروسک بوده که به جرات میتوان گفت طبیعی ترین مواد برای ساخت آن بکار رفته که قابلیت تجزیه و برگشت به طبیعت را دارد و میتوان آن را یک عروسک محیط زیستی نیز شناخت.

این فعال فرهنگی همچنین اظهار داشت: با همکاری تعدادی از دوستان خود پکیج کاملی از عروسک های سنتی و قدیمی در قوم لر را بازتولید کرده ایم که دربین آنها لیلی توانسته است بیشتر از همه مورد استقبال قرار گیرد.

خادمی در خصوص انواع عروسک لیلی گفت: این عروسک در تمام قوم لر( لر جنوبی: کهگیلویه و فارس و بوشهر _ لر بختیاری: چهار محال و مسجد سلمان و باغ ملک _ لر فیلی: لرستان و ایلام و همدان و عراق) وجود داشته و فقط نام آنها متفاوت میباشد و در نحوه طراحی و ساخت آنها سعی شده تا با اصول قدیمی ساخته شود وطراحی های چهره نیز نزدیک به هر قوم طراحی شود.اما درقدیم از آینه و سنگ سفید و چینی نیزبعنوان سر لیلی استفاده میشد.

وی عنوان کرد: لیلی در سنین مختلف طراحی و ساخته شده که این خلاقیت نیز ضمن معرفی بهتر و بیشتر این عروسک نظر سنین مختلف را به خود جلب خواهد کرد.لیلی از پله پیچ (قنداق) تا نوجوانی و جوانی و در لباس عروس تولید میشود که خود نقش بسزایی در معرفی و حفظ اصالت این شخصیت دارد.

این عروسک جدا از جلب توجه مردم ایران در جلب توجه خارجی ها نیز موفق بوده اما مهمترین ایراد در گسترش برند لیلی و دلیار نه عدم توانایی آنها بوده بلکه عدم همکاری و توجه عمومی در بین مردم لر و مسئولان لر میباشد که نه تنها استقبال چندانی نداشته اند بلکه در همکاری های معنوی بعضا با بی مهری آنها برخورد میکنیم.
بی مهری به
اما نکته جالب لیلی این است که خود توانست احیا شود و احا شدن یک عروسک به این معنا هست که از نظر اقتصادی توان تامین دخل وخرج تولید خود را دارد و این از نکته های قابل توجه لیلی در جلب توجه مشتریان و دوستداران عروسک میباشد.

خانم خادمی خود در این راه تا کنون حدود 500 عروسک لیلی را به بصورت رایگان به ( خبرنگاران، عکاسان،مدیران فرهنگی، موزه ها و گالری های مختلف و بعنوان سوغات به جشنواره های مختلف) هدیه داده است و این در حالی است که بسیاری از مسئولان ممسنی نیز میتوانسته اند در معرفی این عروسک به هم قطاران خود مانند خانم خادمی عمل کنند ولی متاسفانه این اقدام تاکنون صورت نگرفته است.

وی در خصوص حمایت های مردمی نیز عنوان کرد: از نظر اقتصادی نیاز چندانی به حمایت نداریم ولی از نظر معنوی بیشتر آقایان بین سن 12 تا 30 سال هستند که در تبلیغ فضای مجازی همکاری دارند و متاسفانه این مورد در بین خانم ها بسیار کم است.
وی ادامه داد؛ جا دارد از تنها شخصی که در این مسیر ما را بسیار همکاری دادند تشکر کنم و ان سید کاظم خادمی رییس شورا محله ولیعصر تهران میباشد که به حق کمک زیادی به ما کردند.
این احیا کننده عروسک در خصوص دلیل این امر بیان داشت متاسفانه به دلیل بسیاری از موارد قوم لر دچار هویت گریزی شده و شاهد گسترش این منکر در بین تمام قوم لر هستیم و بدون شک باید مسئولان و نخبگان برای رفع این معضل همکاری کنند.

خانم خادمی در خصوص مقدار هزینه های انجام شده در این خصوص نیز بیان داشت: لیلی نماد هویت و فرهنگ قوم لر ممسنی هست و بدون شک نمیتوان روی آن قیمت گذاری کرد و هر عروسکی که به دست کسی برسد تاثیر زیادی بر معرفی این فرهنگ دارد.
بی مهری به

خادمی در حال آماده کردن لیلی برای حضور در نمایشگاه عشایر و روستایی 15 تا 18 اسفند امسال هست و امیدوار است که قوم لر ممسنی در این نمایشگاه دارای غرفه شود و در خصوص شرکت و یا عدم شرکت در جشنواره بلوط ممسنی گفت: از من دعوت نشده است.

اما آمن خادمی فلسفه لیلی را اینگونه شرح داد: اسکلت این عروسک توسط مردان و لباس آن توسط زنان ساخته میشد که نماد همکاری و روابط اجتماعی و برابری زن و مرد میباشد.
اسکلت این عروسک با نی تو خالی درست میشود که در اشعار مولانا نماد انسان کامل و تکامل یافته است مه به دنیا وابستگی ندارد.

همچنین زنان در زمان بارداری نذر میکردند که لیلی با لباس شاد به مناسبت سالم بودن فرزند درست کنند و اگر دختر باشد گیسوی آن از موی مادر درست میشد تا فرزند همیشه یادگاری از مادر داشته باشد.

اما سخن من با مسئولان و مردم این است که چنین عروسکی با پشتوانه غنی فرهنگی و فلسفی که نه دروغ است و نه ساختگی اگر در دست اقوام دیگر بود چه میکردند؟

خانم خادمی کارگاه تولید لباس لری برای زنان و مردان را در تهران راه اندازی کرده و عروسک لیلی از دهنو سادات ساخته و به تهران ارسال میگردد و بعنوان پیشنهاد به زنان ایران زمین توصیه کرد حتما در یکی از صنایع دستی اموزش ببینند و با هنر خود به زندگی نقش و نگار دهند.
بی مهری به
مطالب مرتبط
نسخه چاپی
ارسال به دوستان
نظرشما
نام:
ایمیل:
با وارد کردن ایمیل، انتشار یا عدم انتشار این نظر به صورت خودکار اطلاع داده خواهد شد.
* نظر: