به گزارش" خبر نورآباد": چند اصطلاح سیاسی وجود دارد که مدام دهان به دهان می گردد و بار معنایی هر کدام وسیع و قابل تامل است. سعی کرده ام در این مجال اندک وسعت هر کلام را در کلامی موجز فرا رویتان بیاورم.
* جناح چپ و راست :
افرادی هستند که در داخل کشور ما عضو مجمع روحانیون مبارز، جبهه دوم خرداد، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در اوایل انقلاب، بوده و هستند.
افراد شاخصی مثل سید محمد خاتمی، موسوی خوئینیها سید محمد رضا خاتمی، صادق زیباکلام، مسعود پزشکیان و در شهرستان ممسنی دکتر سید ابراهیم امنیی، به جناح چپ در داخل نظام معروف و شناخته شدهاند ؛ اینها قائل به اصولی بر مبنای مدارا و تساهل و رعایت اصولی مردم سالاری هستند. مثل اصل بیان، اصل برپایی تظاهرات مسالمتآمیز و اصل آزادی بیان.
این گروه عدالت را بعد از آزادی میدانند و معتقد هستند اگر فضای باز وجود داشته باشد عدالت هم هست و به اقتصاد خصوصی، بهای عظیمی میدهند و اعتقاد دارند که دولت باید بیشتر نظارت کند و در عرصهی هنر هم شعارشان این است که هنر را باید به حال خودش گذاشت. در سیاست امور خارجه، تنش زدایی و صلح و دوستی مدّنظرشان هست.
در مقابل این جناح، جناح راست قرار دارد که میتوان به: حداد عادل، ولایتی، لاریجا نیها، مصباح یزدی و در شهرستان خودمان دکتر علی احمدی اشاره کرد. این جناح قائل به مقاومت هستند و مدارا تساهل در مقابل امپریالیسم -که منظورشان آمریکاست- را قبول ندارد. عدالت برای آنها بیشتر از آزادی اهمیت دارد و اقتصاد آزاد و هنر آزاد را قبول ندارند.
جناح چپ به سیاستهای غرب نزدیک است و جناح راست به روسیه و چین و کره شمالی. چناح چپ خواهان مذاکره و ارتباط با آمریکاست ولی جناح راست خواهان مقاومت در مقابل آمریکای جنایتکار است. جناح چپ بر گفتگو با مخالفان تاکید میکند و راستیها واقعیتش به مخالفان اعتماد ندارند که با آنها بر سر میز مذاکره بنشینند و اصولاً نسبت به آنها بدبین هستند. اصلاح طلبی و اصول گرایی در واقع به ترتیب نام دیگر چپیها و راستیهاست.
چپی، محافظه کاری را دوست ندارند بیشتر اهل اعتراضند تا سازش و اصولاً ترکیباتی مثل لیبرال دمکراسی، جبهه اصلاحات، دوم خرداد، چپیها، اصلاح طلبان، روحانیون مبارز، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در اوایل انقلاب را شامل می شود و اصول فکری و رفتاری آنها حامل مفاهیمی مثل : تحمل مخالف، احترام به دشمن، نفی خشونت، مدارا، حق اعتراض، رژیم حقوق بدون تبعیض می باشد که میتوان از امام حسین (ع) به عنوان اولین اصلاح طلب و در ایران به امیر کبیر اشاره کرد.
ترکیباتی مثل: موتلفه اسلامی، جمعیت ایثارگران، جبهه پایداری، جبهه خط امام و رهبری اصول گرایان، اقتدار گرایان، راستیها و سنتیها حامل مفاهیمی چون: مقاومت، مقابله با شیاطین بویژه آمریکا، عدالت، عدم مدارا با دشمن، قطع رابطه با کشورهای زورگو میباشد. به طور خلاصه میتوان گفت: اصلاح طلبی یعنی مشوق پویایی و اصولگرایی یعنی حافظ ایستایی، اصلاح طلبی وضع مطلوب را نیک میپندارد ولی اصولگر وضع موجود را.
* ناسیونالیسم لبیرال :
اندیشه ناسیونالیسم در ایران در آغاز برگرفته از مبانی اندیشههای غرب است و این اندیشه در غرب در پی فروپاشی امپراتوری رم مطرح شد و اندیشهی ناسیونالیسم لبیرال تلاش دارد تا با تاکید بر عوامل سرزمینی، نژادی و... به عنوان عاملی هویت بخش در جامعه عمل نماید.
در ایران این اندیشه به شکل مختلفی ظاهر شد که یکی از آنها ناسیونالیسم ضداسلامی است که از سوی دولت پهلوی تبلیغ شد و نوع دیگری از اندیشه ناسیونالیسم نیز بر وطن گرایی و جدایی از غرب تاکید داشت.
* دموکراسی :
دموکراسی یک روش حکومتی است برای مدیریت کم خطا بر مردم حق مدارکه در آن مردم، نه فرد یا گروهی خاص، حکومت میکند و گونههای مختلف دموکراسی وجود دارد که میان انواع دموکراسی تفاوت بنیادین وجود دارد.
از اصلی ترین روند موجود در دموکراسیهای ممتاز میتوان به وجود رقابتهای انتخاباتی عادلانه اشاره کرد. علاوه بر این، آزادی بیان، آزادی اندیشه و مطبوعات آزاد از دیگر ارکان اساسی دمکراسی میباشد که به مردم حق میدهند تا با آگاهی و اطلاعات دست به بهترین انتخاب بزنند.
* سکولاریسم :
واژه ی سکولاریسم یا گیتی گرایی برای اولین بار توسط «جورجهالی» نویسنده بریتانیایی در سال 1846 استفاده شد و به طور کلی به مفهوم ممانعت از دخالت دین در تمامی امور عمومی جامعه است. این تفکر به صورت کلی ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. ارزشهایی مانند جدایی دین از سیاست جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا و.. . بر پایه سکولاریسم یا گیتی گرایی بنا شده اند.
میلاد انصاری- کانون اندیشه سازان ممسنی
نظراتی كه به تعميق و گسترش بحث كمك كنند، پس از مدت كوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت ديگر بينندگان قرار مي گيرد. نظرات حاوی توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمی شود.